Gustavo Adólfo Bécquer nació en 1836 en Sevilla. Desde pequeño quedó huérfano de padre y madre y por eso vivió su infancia en casa de su madrina.
Era un joven bastante pobre y malvivió escribiendo artículos en periódicos. “Cartas desde mi celda”, es un conjunto de artículos compuestos durante su estancia en el monasterio de Veruela, que primeramente se publicaron en un periódico de la zona.

La carta séptima esta ambientada en el castillo de Trasmoz. El autor en su publicación quería contar la historia de la bruja de Trasmoz, pero sin darse cuenta, ha contado la de un castillo.
Empieza anunciando que fue construido por un brujo en una sola noche. La construcción la hace con ayuda de todos los espíritus que el anciano brujo invoca. Empieza por los de aire, los de tierra, de fuego y también por los de agua. Al final construye el castillo más alto y más grande de todos los tiempos.
Los principales protagonistas de la Carta Séptima son el viejo brujo y el reyezuelo moro. Definimos al reyezuelo moro como una persona autoritaria y bastante inteligente, en cambio al hombre lo defino como una persona sencilla, buena y a la vez, también inteligente.

Cabe destacar que, Bécquer nos sitúa las acciones en un mundo entre los musulmanes, debido a que el es cristiano y critica sin aceptar a otras culturas como por ejemplo, la de los musulmanes.

Como en todas las obras de Bécquer, su narración está escrita con un estilo sin excesos retóricos, buscando la perfección formal a través de la sencillez.

Muchas de las obras de Bécquer nos dan una idea de cómo es el escritor/poeta y de sus sentimientos. Esta narración solo nos ayuda a entender porque el autor decidió escribir unas cartas cuando se encontraba en el monasterio de Veruela. Se encontraba solo y adoraba la literatura.
Era un autor del romanticismo y en estas cartas queda reflejado. Él exalta las costumbres y tradiciones de diferentes lugares y sobretodo las leyendas.

Sergi.

En la obra también encontramos palabras derivadas de una región como los gitanismos: mulé, parné. Madrileñismos, como cate, también hay galleguismos como cachiza, también vemos palabras extranjeras como Madame.
Notas
1. Es justo al revés, la deformación dellenguaje y la combinación de registros de lo más variados es una de las características del esperpento.
2. Todas las críticas a la sociedad no necesariamente deforman la realidad.
3. nexo inadecuads
4. Falso, el lenguaje de hace 84 añosno era muy distinto al actual.
5. Confundes y fundes Pisa Bien con Picalagartos
6. Los gitanos no son propios de ninguna región, son nómadas y están distribuidos por distintas regiones

Max tiene una actitud distinta con unos personajes que con otros. Por ejemplo, a don Latino le habla como a un amigo, ya que se conocen desde hace un tiempo y ya hay confianza entre ellos, y cuando le tiene que meter un corte, se lo mete.
Sin embargo, por ejemplo con Rubén Darío u otro respetable poeta, les trata con más respeto. Al igual que estos poetas le hablan a él con respeto (y) admiración.
Con su mujer y su hija tiene un carácter bastante egoísta, al no preocuparse por lo mal que puedan estar ellas por lo problemas económicos que están pasando.
Con Serafín el Bonito y los guardias, no se lleva bien, ya que no se hablan con respeto, para Max es un insulto que lo traten así, sin ninguna clase de respeto.
Max Estrella esta inspirado en Alejandro Sawa como un homenaje hacia éste, un famoso poeta y prosista:
Alejandro Sawa estuvo en Francia, allí se casó y tuvo una hija. Cuando estuvo en Madrid hizo vida bohemia, por lo tanto fue pobre. Se quedó ciego y también perdió la razón. Trabajaba en periódicos. Amistó con Rubén Darío y Valle- Inclan. Alejandro Sawa murió loco y pobre en el 1909, en su casa que era humilde, y estaba en la calle del conde Duque de Madrid.
Como podemos ver estas son (rasgos) que comparten el protagonista de Luces de Bohemia con el poeta Alejandro Sawa, Max también es ciego y est(á) casado con Madame Collet que es una francesa con la que tiene una hija, Claudinita. En la obra se ve c(ó)mo Max vive en la miseria y en la pobreza, haciendo vida bohemia por Madrid. Max en la obra también es amigo de Rubén Darío. Murió pobre y ciego, y murió en el portal de su humilde casa, en las calles de Madrid.
Notas
1. Explícala

Propuestas de trabajo sobre Luces de Bohemia:
- Estudio de Max Estrella: retrato, rasgos psicológicos, ideas culturales y políticas, y actitud antes otros personajes. Consulta la biografía de Alejandro Sawa y comprueba los datos biográficos que coinciden con los de Max.
La obra literaria de Valle-Inclán sigue una evolución durante la obra que le lleva a un modernismo elegante y nostálgico de tiempos pasados hasta una literatura de hondo contenido crítico basada en la distorsión de la realidad. Más adelante da un cambio en sus obras que viene relacionado por una misma postura ante la vida, una postura estética que se aleja de las formas burguesas, en lo social, y de las formas realistas, en lo artístico
El personaje protagonista que aparece en la obra es Max Estrella, que está inspirado en el escritor Alejandro Sawa. Valle le da al protagonista una gran complejidad a veces contradictoria. El oficio de Max es la literatura, el cual vende sus manuscritos a malos precios para poder comer y mantener a su familia. Max esta casado con una mujer francesa llamada Madame Collet, los cuales tienen una hija que se llama Claudinita. Max Estrella tiene una gran nobleza debido por su ceguera(1), pobre como las ratas, y en varios momentos del drama tiene una tendencia a la locura. Es un viejo con la barba blanca y rizada, tiene la necesidad de utilizar un bastón para ayudarle a caminar debido a su ceguera. El protagonista a lo largo de la obra va junto a su amigo, caracterizado como su perro guiador, ya que es este el que le conduce durante todo el recorrido que hacen por la noche madrileña durante la noche. El protagonista de la obra al principio lo podemos ver como un hombre triste, el cual (ha) caído en el olvido, no tiene la misma importancia que ten(í)a antes, sus obras han perdido valor. Max a lo largo de la obra va evolucionando, se produce una evolución sobre su visión ideológica que presenta al principio, más adelante formula su mala conciencia por su despreocupación social. Aunque Max sea ciego, esto no le impide ver c(ó)mo se comporta la sociedad y la falsedad que presentan algunos de los personajes, como por ejemplo Don Latino que se aprovecha de el durante toda la obra. Max es un modernista convencido, pero a medida que va avanzando su recorrido por las calles de Madrid va cambiando sus ideales. Aparece como un bohemio. La protesta del artista bohemio se dirige contra el capitalismo de la época, esta en contra de la sociedad burguesa que (es)la que lo controla todo, ya (2) la burocratización que son las causantes de que la sociedad este en esa situación. Pero el poeta reacciona contra el poder, denuncia la corrupción, el caciquismo. También se critican otros aspectos de la vida en España, la corrupción política, la religión, la injusticia económica en los ciudadanos, el poco aprecio que tienen hacia la cultura, el poco respeto y la importancia que le dan a los poetas conocidos, la organización social, etc.… Las ideas de Max van evolucionando a lo largo del recorrido que hacen por la ciudad, y las diferentes situaciones que se encuentra, aunque el protagonista al final de la obra se contradice, porque al principio estaba en contra de la burguesía y los políticos, pero al final acepta un trabajo y dinero que le da el Ministro. Valle-Inclán quiere dar una imagen de la España de su tiempo dominada por la pobreza, la miseria, la locura y la violencia.
Los personajes de la obra son más de cincuenta, muchos de ellos están inspirados en personajes reales. Para presentarnos a muchos de los personajes lo hace de forma distinta por ejemplo, la humanización de animales que nos lo presentan como seres humanos, la animalización de los hombres, la muñequización, la literaturación. Valle quiere dar una visión diferente a cada personaje para que podamos ver los diferentes comportamientos de cómo se comportaban en la época. Max a pesar de su ceguera puede ver a traves de los sentidos, no le hace falta la vista para percibir y saber como son las personas. La falsedad y la conveniencia que hacen los personajes para mejorar sus situaciones. Y como engañan al pobre Max.
El personaje de Max Estrella está inspirado en Alejandro Sawa, también bohemio. Algunos de los aspectos de este autor se parecen en la construcción del personaje de Valle; fue poeta y prosista, residió en Francia, donde se casó y tuvo una hija, durante su estancia en España frecuentó los ambientes bohemios madrileños, trabó amistad con Rubén Darío y Valle-Inclan, y murió ciego loco y pobre. La identificación de este personaje con el escritor sevillano de origen griego Alejandro Sawa se basa, en textos posteriores a su muerte, pocas veces se mencionan testimonios. Tanto Sawa como Max Estrella eran escritores acabados y andaluces que vivieron tiempo después en Madrid. Aunque según Ildefonso Manuel Gil, “Max Estrella tiene del Sawa real mucho menos que del real Valle-Inclán”. Uno de los motivos que pudo llevar a Valle-Inclán a establecer cierta similitud entre ambos personajes fue la impresión que le produjo la muerte de Alejandro Sawa en 1909, por el terrible final del escritor y ante la situación de muchos otros escritores, “los pobres poetas”; esos que nunca llegarían a ser reconocido y que lo dieron todo por la literatura. Alejandro Sawa nació en Sevilla en 1862, fue uno de los más genuinos representantes de la bohemia literaria que animó el Madrid de fin de siglo. Perteneció a una generación un poco anterior a la del 98. Su obra literaria es prácticamente desconocida. También fue amigo de escritores como Paul Verlaine, Rubén Darío y Manuel Machado.
Por sus hábitos de vida bohemia, y más tarde por las circunstancias de su salud, tuvo que apartarse cada vez más de la vida literaria del día. Era una figura impresionante, de tipo romántica en sus gestos e indumentaria, que se sentía, como tantas veces dijo, “un extemporáneo en un mundo ajeno”. Sawa fue uno de los mejores difusores que el simbolismo, el parnasianismo y el modernismo tuvieron en nuestras letras. Como otros escritores, se divorció de la sociedad, a él la sociedad le hundió a menudo, en la miseria, la locura o la muerte. En su anhelo de vivir pretende orientarse aunque poco a poco sucumba, hundiéndose ante los golpes que le depara un mundo ajeno. Valle-Inclán escribió de él que “tuvo el final de un rey de tragedia: loco, ciego y furioso”; aunque no pueda descartarse de todo el suicidio. El Max Estrella de su obra muere también ciego y con tremendas visiones de una espectacular París en el entierro de Víctor Hugo. Además numerosas alusiones al suicidio se suceden a lo largo de la obra.
Para añadir semejanzas con Alejandro Sawa, Valle-Inclán nos describe a Max Estrella como “un hiperbólico andaluz, poeta de odas y madrigales”. En su desarrollo en la obra vemos como es un escritor acabado, que malvende sus manuscritos para tener algo que llevarse a la boca; y que muere, quizás también como un rey de tragedia, ciego y con alucinaciones en el frío del invierno madrileño. (3)

Notas
1. La nobleza no tiene nada que ver con la ceguera, y además es muy discutible en el caso de Max.
2. No se entiende.
3. No citas las fuentes

- El lenguaje de Luces de Bohemia: diferencias según los grupos sociales y culturales, diversidad de registros en algunos personajes, como en la pareja protagonista.

El lenguaje de la obra de Valle-Inclan se caracteriza por el esperpento, que es un tipo de forma de enfrentarse con la realidad degradándola, deformándola. Quiere ofrecernos una visión sistemática deformada de la vida española. La deformación de la realidad.
El lenguaje también se deforma y retuerce en la obra haciendo una mezcla entre lo culto y lo popular, los diferentes registros de la lengua identifican y caracterizan a algunos personajes. En el esperpento utiliza una gran variedad de vulgarismos intencionados para enseñarnos la sociedad madrileña mediante gitanismos, frases hechas, cultismos, lengua popular… todas estas distintas formas de hablar se mezclan para crear la deformación del lenguaje. La utilización de diferentes niveles del lenguaje sirve para la caracterización de personajes en Luces de Bohemia. El registro lingüístico que usan Max o Don Latino es culto, y las prostitutas, ladrones, gente de clase baja usan un lenguaje coloquial y jergas, aunque estos pueden usar un lenguaje elevado debido a la deformación de la realidad que caracteriza al esperpento. El lenguaje de Luces de Bohemia responde a un propósito ético y “político”, ya que Valle-Inclán, además de la creación lingüística quiere crear conciencia. Cuando quiso expresar el dolor que tenía en su época la sociedad española, salió de los usos y maneras del lenguaje teatral de su época, creando un nuevo lenguaje que tendría todos los niveles del lenguaje de la sociedad española.
Algunos ejemplos de las diferentes hablas que aparecen a lo largo de la obra:
- arrabal madrileño: “colgar” en vez de empeñar, “dar pan de higos”, “beber sin dejar cortinas”, el uso de sus en lugar del pronombre personal os, “tintas” en cambio de vasos de vino, “hago la jarra” para decir invitar, abreviaciones como “Latí”,” poli”, “propi” …
- palabras gitanas: “mangue” es decir “mi, conmigo”, “pirante”, “mulé” matado, “Lila” o sea tonto, “parné” el dinero..
- cultismos y arcaísmos: “por veces” en vez de a veces, “eironeia” , “salutem plurimam”, “Sermo vulgaris ” son muchas las citas literarias “Hugo”, “Goya”, “Quintero”, mitológicas “Minerva”, “Morfeo” e históricas “Isabel”, “Lenin”, “Revolución”…
- términos extranjeros: “Madame”, “Snt James Squart”…

Notas
No citas tus fuentes.